※　こちらは1月9日付の【YOUR VOICE】身の危険なら悠仁様も同じ　今を生きる我々は、男女平等を謳う憲法に沿った皇位継承権の改正を求めるべきに対し、読者様から寄せられたコメントです。

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天皇とは…と考え始めたのは小学生時代でした。

これをお読みの世代には信じられないでしょうが、戦後25年昭和40年代までは、国の為に止む無かった戦争遺児でさえ「片親だから」と就職（教職ですら）や縁談で差別されていた時代だったのです。

幼くから祖母と歌舞伎を観劇し、「親の仇を討つ」という考え方に触れ、ならば父の命を奪った仇は誰か知りたいと軍隊アルバムで上官を手繰り、「この人物が一番偉いの？」と祖母に聞くと、「一番偉いのは天皇陛下」との答えだったので、天皇とはどういう存在か考えざるを得なかったからでした。

住む町が天皇お召列車の路線に在ったので、行幸の度に授業を中断、線路傍へ手作りの日の丸旗を振りに出ました。生徒に戦争遺児が居たのは勿論、集まった町民には戦争未亡人や息子が戦死した老親も居た筈なのに、天皇を恨む気配が全くなかった事が不思議でした。

御召列車は人々の近くでは天皇皇后を拝顔できる速度になり、天皇が笑顔など見せず固いご表情で直立し、敬礼なさるのが確認出来、人々は恨み声どころかバンザイを叫んだのです。同様に、皇居前広場で玉音放送に平伏して泣く日本人の姿からも、明治以来の洗脳かも知れないが、それが天皇という存在への根源的な認識かもと思った事でした。

国土には富士山、山には桜、海には波を美しいと誇りに思うように、天皇を日本人の気品として誇りに思いたいのかも知れません。富士山や海をゴミで汚すのや桜を折るのが嫌なように、天皇の気品が穢されるのも受け入れられないのではないでしょうか？

だからこそ、秋篠宮家と周辺で隠匿された様々に私達は本能的に不純さ不快感を感じ取るのだと思います。エサで権力の傀儡になりそうな天皇を拒否するのは当然、権力が利用しそうなら国民が盾となる事も必要です。

親の仇討ちを止め、自分と子孫の誇りとなって下さるならと、寿命ある間は「象徴は邪悪であってはならない」と発信し続けることが、戦争戦後を知る者の責任かもと思っています。それが私の世代に課せられた事との思いからです。

続く世代が善き象徴を仰げるよう願って止みません。

（コメント欄：匿名希望さんより）

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