【YOUR VOICE】「男系男子継承」や「旧皇族の復帰」には限界が… 政治家は国民の本心に向き合うべき
※ こちらは【YOUR VOICE】宗教団体と門閥による争奪戦に思える 皇室の乗っ取りか破壊で自分達の地位が上がるとでも？ に対し、読者様から寄せられたコメントです。
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政治家、官僚の皆さまに申し上げます。天皇制は「制度的な限界」を迎えており、このままでは制度の維持が困難になると考えます。
側室制度なしに男系男子継承が続かない事は多くの専門家が指摘している通りですが、この様に単純な話ではございません。
男系男子継承は「制度的」に皇位から女性を排除しており国民統合の「象徴性」を著しく毀損しております。これに国民が納得できる時代ではなくなりました。当然なことながら象徴性の喪失は天皇制にとって致命的です。
また、男系男子継承は入内する后や妃に「男子を産め！」とマタハラを強要します。雅子様の受けたマタハラを国民は忘れません。この様な有様は正視に耐えません。多くの国民がそう思っております。
男系男子継承の根拠とされる、いわゆる「神武のＹ染色体説」は歴史学的、考古学的にも科学的にも立証不可能です。これを根拠に法律（皇室典範）を成す事は法治国家として不適切です。法律は「合理性」「客観性」「検証可能性」を持つべきと考えます。
つまり、皆さまお気づきの通り、これは「政治神話」の色彩が強いのです。
そもそも、8世紀の記紀成立時は大陸向けの「政治神話」であり、幕末維新期は徳川の権威に対抗する「政治神話」、明治以降は欧米列強に伍するための「政治神話」でした。しかし、この「政治神話」にどれほどの「史実性」があるのか、現代の国民はいくらでも自分で情報を得る事ができます。もはや国民に信じ込ませられる神話ではないのです。神話にも限界が来るのです。
与党が目指すのは旧皇族家（現一般国民）の皇籍復帰ですが、この現代に「政治神話」を盾に実行出来るでしょうか？ 国民の理解を得ることは本当に可能でしょうか？ ここにも限界が見えます。
本来、天皇の権威とは何に由来するのでしょうか。
1.制度としての歴史的連続性
2.統治権ではなく儀礼権と象徴行為の蓄積
3. 近代、特に戦後の圧倒的な国民的承認
「Ｙ染色体説」一辺倒の血統主義によらずとも、天皇の権威は揺るぎません。国民の理解や意識はそこまで進んでいるのではないでしょうか。
さらに、国民が魅了されるのは天皇御一家のお姿です。天皇御一家が平成時代の「不遇」に耐え抜いた強さ、そして現在の輝きは強烈に国民の心を捉えおります。先日の天覧相撲での観客の熱狂ぶり、そして愛子さまがラオスで見せたご成長に国民は目を見張り、誇らしく思いました。
実利的な事を申し上げるのは本意ではありませんが、本来の天皇制の権威を保ちながら制度の限界を突破する機会は、両陛下の御威光と愛子さまの輝きにおすがりできる「今」を逃しては二度と無いと思います。日本国は待ったなしの歴史的機会を迎えているのです。
そして、これこそが天皇の権威を保ちながら、制度を守るための「最も保守的な最小変更」だと確信いたします。
追伸
天皇陛下はかつて「愛子がどの様な立場になっても良い様に育てた」と仰せになりました。昨年は慰霊の旅に愛子さまを伴われ戦争の記憶の「継承」を説かれました。
新年の歌会始の御製も印象的でした。
「天空にかがやく明星眺めつつ新たなる年の平安祈る」
元旦早朝の四方拝の場面とされていますが、私は愛子さまを伴われた昨年の「慰霊の旅」を重ねていると感じます。「明けの明星」は皇太子を象徴する星と言われます。明星が見えるのは東の空、上ではなく「横」です。慰霊の祈りを捧げる愛子さまの「横顔」の事ではないでしょうか？
陛下が御心を御言葉になさる事はございません。周りに仕える皆様が動く時ではないでしょうか。
（コメント欄：匿名さんより）
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筑波大でいま起きていること。
筑波大附属高に、発達障害研究の専門家が大学から校長として送り込まれてから、悠仁ｓ裏口入学が起き、とうとう筑波大学にまで他の優秀な受験生の席を奪って上がってきてしまいましたが、その教育方針を一言でいうなら「高大連携でのインクルーシブ教育実験」なのでしょう。
これは北海道のある町で、支援校と普通校の垣根をなくそうとする試みを取材した新聞記事です。インクルーシブ教育の具体的やり方がわかるものと思いました。
>「特別」ではなく「当たり前」に 七飯中、七飯養護学校がインクルーシブ教育の発表会 2026年1月21日 21時00分
七飯町
【七飯】障害のある子とない子が共に学ぶ「インクルーシブな学校運営」の構築を目指す文部科学省のモデル事業について、七飯養護学校（山内功校長）と七飯中学校（細川和成校長）は１６日、同養護学校で成果発表会を開いた。「特別支援教育」を特別なものではなく、教育の「当たり前（支援教育）」へとアップデートさせる先進的な取り組みを共有した。
同事業は、国連の勧告などを受け文科省が全国で実施。両校は「等身大」と「アップデート」などを合言葉に、教職員の合同研修や教科レベルでの共同学習を積み重ねてきた。発表会には両校の教職員や地域住民ら約１２０人が訪れたほか、７０人以上がオンラインで参加し、注目の高さを示した。
七飯中では、今年度から学校経営の基本方針に「インクルーシブ社会の創り手を育む」という理念を明記。さらに、校内での呼称を「特別支援」から「支援」へと変更するなど、組織全体の意識改革を進めている。発表の中で、七飯中側からは「養護学校との密接な交流により、教職員間の垣根がなくなった」と、組織の変容を実感する声が上がった。
授業面では、音楽、美術、体育などの各教科で具体的な連携が行われた。単なる「お楽しみ」の交流ではなく、両校の学習指導要領の狙いを両立させるため、対面交流とオンラインを組み合わせた「ハイブリッド型」の単元設計が導入された。音楽の授業では、手話歌の表現力を高めるために互いにアドバイスを送り合い、体育では「インクルーシブ・サッカー」として、障害の有無にかかわらず誰もが楽しめるルールを生徒たちが自ら考え、実践した。
こうした継続的な関わりにより、生徒たちにも変化が表れた。当初は緊張や戸惑いを見せていた生徒たちも、活動を通じて「自分たちと何も変わらない」「個性あふれる一人一人と付き合うことが大切」と感想を述べるなど、自然なリスペクト（尊敬）の精神が育まれているとした。
今後は、このモデルを町内の他校や地域全体へ広げることが課題となる。両校は持続可能な体制として、この取り組みを教育課程に定着させ、誰もが輝ける学校運営を模索し続ける方針としている。（横山蔵利）<
https://digital.hakoshin.jp/news/edu/140191
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文科省が背後から積極支援する先には、悠仁ｓ療育問題があることはあきらかで、教育大の性格が今なお色濃い筑波大だからこそ実践可能なインクルーシブ教育実験だったのでしょう。
バンキシャに出て来た同級生という人達も、こうした大きな流れに乗って、実験的に試されていたのかも知れません。あの番組で同級生の口を使って言わせたかったこととは、裏口生悠仁ｓと正規に入試突破して合格した同級生との間には分け隔てなどなく、この記事にあるように「自分たちと何も変わらない」と言い切らせたかったのでしょう。
しかし、インクルーシブ教育では相手の障害や能力差を認めた上でないと、成立しえないこともまた事実で、健常児のなかに混ぜ御飯のように悠仁ｓたちをただかき混ぜてさえおけば、障害児でも健常児に見えるだろう、というほど生易しいものではないのに、バンキシャの作りはお手軽で楽観的に過ぎ、却って疑念を抱かされる内容でした。
まして悠仁ｓが複数人いて、FTM児までいるようだとなると、お友達になろうにも、自分の目の前に今日登校してきた子がどの悠仁ｓなのか、男か女か、それこそ号数番号ででも呼ばない限り、公式には全員が同じ「悠仁さま」一人だけしかいないことにされていますから、混乱させられます。
gxeさま
ありがとうございます。
匿名でございます。
この投稿の後でもう少し推敲したものを私なりに思いつく方面に提出したりしております。
私の投稿した文章は全てネット空間の共有物と考えております。
同志の皆様、頑張っていきましょう！
日本の政界はカルトに侵食されている
2025年07月27日「ブログ、ブルーサファイア」でご覧を、、
＞参政党を後押ししてるのではないかと言われている組織・団体が
T１協会、日〇会議
最近言われ始めたのがキリストの幕屋という宗教団体です。
日〇会議に名前を連ねている議員たちの多くはT１教会とも何かしらの接点を持っていることが多い。
実際に日〇会議とT１協会は長く密月関係にあるとも 言われている。
このキリストの幕屋も日〇会議を構成する様々な団体のうちの1つと言われていて、戦後、手島郁郎という人物が発足したキリスト教系の宗教。
キリストと言っているのになぜかイスラエルやユダヤ人との関係を重視していて、、
（詳しくは本文で）
旧宮家養子で日本私物化計画を高市首相らへ知らせよう。日本を奴隷に統一教会＝日本会議＝旧宮家養子の図。旧宮家の闇行状。ウイグル強制労働ソーラーパネルなど麻生太郎宮家の私欲と売国。
2025年11月14日 「AkikoHS」
上記文言で検索を、、
＞首相指名選挙の前日に自民党が日本維新の会と結んだ連立合意で
＞「皇族には認められていない養子縁組を可能とし、皇統に属する男系の男子を皇族とする」案を第一優先として、’26年通常国会における皇室典範の改正を目指す》＜
などという
すでに腐敗しまくった男系男子利権に旧宮家利権を追加し、日本を頂上から腐らせ、外国に食い尽くさせる気満々なんです。
その”旧宮家養子で皇統と日本を乗っ取ろう”国会は、来年1月に始まる。
なので、今日のノートは旧宮家養子利権の闇（の中でもほんの一部でしょう）を並べ、高市首相や国会議員へ伝えよう！！をテーマにしました。
（詳しくは本文で）
ダンケーダンシ派ゴリゴリの3人で意見交換
2025年12月12日「ブログ、ブルーサファイア」でご覧を、、
＞『自民党の麻生太郎副総裁と小林鷹之政調会長は11日、衆院議長公邸で額賀福志郎議長と面会し、安定的な皇位継承や皇族数確保について意見交換した。』
麻生氏は党「安定的な皇位継承の確保に関する懇談会」の会長。
『党内で意見が分かれる立憲民主党との足並みがそろわず、「立法府の総意」がまとまる見通しは立っていない。』
『小林氏は2日、立民の担当者の馬淵澄夫代表代行と会談し、立民の見解を書面で示すように要請した。』
要するに、立民の中で意見が分かれているってことですね。
馬淵氏が担当者であるなら、この方に陳情書を送ればいいということですよね。
立民の意見が揃わないと決められないということですね。
（詳しくは本文で）
＞女性天皇を排除しても憲法違反にならないという見解は無理
2024/9/6 「 高森明勅ブログ」でご覧を、、
＞憲法第14条は「性別」による差別を名指しで禁止している。しかし、皇室には第2条の「世襲」規定が優先的に適用されるので、女性天皇を排除しても憲法違反にはならない。
…というのが、これまでの政府見解であり、学界の通説でもある。
しかし、この見解はとても支持できない。何故なら、憲法が要請する「世襲」には男性も女性も、男系も女系も、共に含まれるからだ。これは政府見解であり、学界の通説でもある。
しかも、女性天皇、女系天皇を排除したままでは、逆に憲法が求める“皇位の世襲”が行き詰まる。従って、憲法第2条の要請を根拠として女性天皇の排除を合憲とする論理は、成り立たない。
＞皇族養子案
2025/03/30 「ガールズ訪問/皇室まとめ回顧録」で「検索欄」に、上記文言を入力しご覧を、、
＞14318. 匿名 2025/03/29(土) 19:07:36
>>14306皇室に養子を入れようなんて誰が考えたんだろう。
皇位継承は親から子へ。それしかない
＞14400. 匿名 2025/03/29(土) 20:14:46
>>14306
実子を追い出してまで男にこだわったどこかの養子なんてふざけてる 正直ここまでして残すなら税金じゃなくてクラウドファンディングとか信者のお金だけで賄って欲しい今の秋家、三笠家を見ても無駄遣いや選民意識甚だしいなとしか思わないわ愛子さまが皇太子になって欲しいのは今の天皇皇后の人柄の素晴らしさを見て人格者に育った事が伝わるからだよ民主主義の教育受けて育った現代の国民が、単なる血だけで国の象徴だとか敬愛の気持ちなんて抱かないよその血だって安西だったり今上からやたら遠かったら崇める意味もどこにも無い。
（詳しくは本文で）
匿名さま
この文は私が訴えたかったことを確実に伝えてあります。
陳情書に文面を使わせていただいてもよろしいでしょうか。
万世一系というのは、単にこれまでそういった設定で進めてきた、というだけの話だと思います。会社や社会でも似たようなものがあり、形骸化したルールを変えたくても変えるのが面倒なので、仕方なく決まりきった台帳記入をずっと続けている、そういった類のものと同じで、意義などほとんどないと思います。設定という建前を必要以上に重んじるのは、皇室典範にしても、特定の皇族のキャラクターにしても、下らないのでやめたほうがよいですね。