悠仁さま原爆と被爆者への関心は皆無？ 写真展『ヒロシマ1945』の感想にあなたはゾッとしないだろうか
このたびの参院選で当選した、参政党の「さや」議員による “核武装が安上がり” 発言。Xや掲示板ではずっと「被爆国・日本でこんな人が国会に送り出されるなんて」「参政党の憲法改悪案では、天皇は象徴ではなく統帥権を持たされ、戦争をする国に変わるだろう」といった意見で沸いている。
こちらの件に絡めてどうしてもお伝えしたいのが、秋篠宮家の長男・悠仁さまが7月11日にご家族で写真展『ヒロシマ1945』を見学されるも、「写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました」しか感想がなかったこと。しかもこの言葉は、巷で使われている文章の受け売りではないのか。
◆「写真や映像の持つ情報の多さや力」
YouTubeが持つあらゆる面での影響力について、高校生が熱い議論を交わし、大学生が論文の材料にする現代。悠仁さまはそこで多用される言葉にビビッと来て脳裏に焼き付け、このたびふとそれを使った（いわゆる言葉の受け売り）のではないだろうか。
そもそも、「写真や映像が持つ情報量」をネットでググッてみると、YouTube、SNS、ホームページ構築、ニュースメディア、マーケティングから印刷業界まで、実に多くのウェブページで酷似した言葉、表現を使用していることがわかる。
もっと佳子さまや悠仁さまのメディア露出を考えた方がよい ― そんなアドバイスを専門家から受けて現在の秋篠宮家があると筆者は想像しているが、その説得の材料として「写真や映像が持つ情報の多さや力」といった言葉が使われていたことも、想像に難くない。
◆神奈川県のHさんはココを見逃さなかった
この件について神奈川県在住のHさんから、とても興味深いメールをいただいているので、ほぼ原文のまま紹介させていただきたいと思う。
多くのメディアが、悠仁さまは「写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました」と感想を話された、などと伝えています。佳子さまについては、「カメラマンの葛藤が伝わりました」とおっしゃったと。
ところが、TBS NEWS DIGの7月11日付の記事『秋篠宮ご一家4人そろって「被爆80年企画展ヒロシマ1945」を視察 平和への思い胸に』では、佳子さんの感想は載せたのに、悠仁さまの感想には触れませんでした。
“視察を終え、秋篠宮さまは「こういったことは二度とあってはならない」、佳子さまは「写真に写っている人たちの苦しみと撮影者の葛藤が伝わってきました」などと話されたということです。”
一方、同じ日の日テレNEWSは『【秋篠宮ご一家】被爆80年ヒロシマの写真展をご覧 佳子さま「カメラマンの葛藤伝わりました」』という記事で、“悠仁さまは「写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました」と感想を話されていたということです” と伝えています。
なぜTBS NEWS DIGは悠仁さまの感想を紹介しなかったのだろうか。あるいは、把握していたが敢えて省いてしまった？ いや、それはないだろう。再びHさんからのメールに戻ると…。
そこで、報道各社の記事を確認していくと、中國新聞ヒロシマ平和メディアセンターによる7月13日付の記事『［被爆８０年］ 「核はなくならないといけない」 秋篠宮ご一家 企画展を見学 東京』が、ご一家の真実を伝えてくれた気がしました。
“佳子さまは被写体を突き止めた報道機関の調査に触れ「一つ一つの写真に写っている人は名前のある人間だと感じることができた」と話した。悠仁さまは、やけどの治療を受ける映像を背筋を伸ばして見つめた。”
悠仁さまは164点の写真を見学されても何も話しておらず、ご家族か側近にあとで「どんなことを感じた？」と尋ねられて、それで「写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました」とだけ話したのではないでしょうか。
ここでは悠仁さまの話題だけにとどめたが、佳子さまのコメントもたいそうピントがズレている気がする。被爆者に名前があるかないか、これはそんなに重要なことだろうか。
◆共感や同情の心を持たないショラテン？
Hさんからのメールの最後には、「やけどの治療を受けるモノクロ映像を見て『写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました』と言う感性に、私はゾッとしました。この感想がピント外れで薄っぺらに感じるのは、今回の写真展で私たち被爆国の人間が理解しなければならないもう１つの大切なこと、その『受け止め』が抜けているからだと思います」と書かれていた。
被爆の様子を伝える悲惨な写真にボロボロと涙する人もいれば、そうでない人もいる。前者の感受性を10、後者の感受性を0とすると、おそらく悠仁さまは2くらいではないだろうか。なぜ2としたかというと、成年会見では一応「国民に寄り添う」という言葉が聞かれたからである。
あと1ヶ月で成年式が行われる予定だが、悠仁さまは人々の悲しみ、痛み、苦しみに憐れむ心を持っておられるのだろうか。昭和天皇や今上陛下のように、悠仁さまは将来、国民の心の拠り所と言われるようなご存在になれるとは、とても思えない。
◆どんな写真展なのか
原子爆弾、被爆の恐ろしさについて、日本人ならしっかり学んでおきたいとして、修学旅行で広島や長崎を訪れる高校が多いなか、ぜひ東京でもと、この写真展は目黒の東京都写真美術館で8月17日まで開催されている。多くの方が来場し、今月1日には2万人を突破したもようだ。
公式HPはこちらをどうぞ。
■『東京都写真美術館』被爆80年企画展 ヒロシマ1945
展示されている写真の紹介も多いので、こちらも是非ご訪問いただきたいと思う。
■『ユネスコ「世界の記憶」登録候補 広島原爆の視覚的資料 ―1945年の写真と映像』
■『note／Naota_t』 【展覧会レポ】東京都写真美術館「被爆80年企画展 ヒロシマ1945」
■『美術手帳』「被爆80年企画展 ヒロシマ1945」（東京都写真美術館）開幕レポート。広島原爆の惨禍を伝えようとした人々の矜持
（朝比奈ゆかり／エトセトラ）
画像および参考：
・『ユネスコ「世界の記憶」登録候補 広島原爆の視覚的資料 ―1945年の写真と映像』
・『中國新聞ヒロシマ平和メディアセンター』［被爆８０年］ 「核はなくならないといけない」 秋篠宮ご一家 企画展を見学 東京
・『美術手帳』「被爆80年企画展 ヒロシマ1945」（東京都写真美術館）開幕レポート。広島原爆の惨禍を伝えようとした人々の矜持
・『東京都写真美術館』ヒロシマ1945
・『note／Naota_t』 【展覧会レポ】東京都写真美術館「被爆80年企画展 ヒロシマ1945」
「写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました」って、写真やビデオ全般に言える一般論ですよね。
「この」写真を見た感想は「無」ですか？ まるで誰かが予め用意しておいたようなセリフ。せめて「情報の多さや力」を具体的に述べる程度は、中高生の作文指導でも勧めると思うぞ。
中学時代の愛子様が「平和」という言葉の裏にある被爆者の痛みや恐怖・祈り・どう行動すべきか等々に思いを巡らせて居られたのとは雲泥の差。(記事の方は、大学生ですよね？)
「国民に寄り添う」は、禁じ天皇家のスピーチから国民ウケが良かった言葉を借りてきただけで、自分の言葉ではありませんね。なぜなら、行動が真逆だからです。従って、記事の方は共感性ゼロの可能性大と危惧します。
天皇になってもならなくても、共感性は極めて大切なので、今からでも「他人の立場に立って考え行動する」ことを意識的に実行して戴きたい。大学でのこの方の行動を聞く限り、「寄り添う」のとは反対だと思えます。
この日、会場に現れたヒソヒトさまは、自分が替え玉でしかないことをよくご存じなのですね。
だから感想らしきものも一切述べず、そそくさと義務的に立ち寄り、逃げるように会場を後にしたのでしょう。実際、東京都内で広島原爆の写真を見せられても、実感は湧かないでしょうし。
またもし広島であの平和の鐘を乱打し大顰蹙を買った、目の細い多動児・悠仁１号さまと同じ子だったなら、少なくとも自分が実際に広島を訪問した時の思い出と絡めて、何らかの感想は湧くはずですが、別悠仁が現れたのでは、会場のヒソヒトさま（悠子シリーズの一人か）にとっては他人事に過ぎなくても当然です。
自ら経験がない話には関わらないのが替え玉としての鉄則なのでしょう。替え玉教育としては、ボロを出させないためには必要な方向性です。
それにしても髪型がひどくおかしいです。後頭部では普通の子の倍くらい髪の毛が盛り上がり、まるで女性のロングヘアを短く束ね上げ、その上からズラを全体に帽子のように、庇型に被せたのではないかと見られてしまうでしょう。横から見たときの映像では、びっくりするほど張り出し、鶏の鶏冠のようになっていましたよ。
この人は形上、昭和天皇の末裔とされているので、この原爆については同世代の人達よりも多く学び、強い平和への決意を持たなくてはいけないのです。
それが帝王教育です。日本は原爆を投下され多くの犠牲者を出し、昭和天皇の玉音放送で降伏、終戦したのですから。
共感力は2もないと思います。恐らくマイナスに振り切ってます。国民に寄り添う、が単に成年会見のパフォーマンスであり他人事絵空事であったなら、言わないほうがマシ、嘘を平気で付くというマイナス判定です。
＞前者の感受性を10、後者の感受性を0とすると、おそらく悠仁さまは2くらいではないだろうか。＞なぜ2としたかというと、成年会見では一応「国民に寄り添う」という言葉が聞かれたからである。
ひさひとさま、2もありますかね？大学で多くの学生に不便を強いているのに、申し訳ない、とか一言も言及してないですよね？何も感じない？それならせいぜい、1あれば良いかな。
ひさひとさま、だけでなく、秋篠宮家のカタカタの本音は、「国民に寄り添う」ではなく、「国民が寄り添え(そして我々を支えろ)」なのではと思ってしまいます。
A宮家の子供達は戦争を(他人事)としか捉えていないのかもしれません。
少なくとも曾祖父に多大な責任がのしかかった戦争だったことは知らないのでしょう。
周囲の誰もが遠慮して真実を伝えていないのかも知れませんが、学校でマトモに勉強していれば嫌でも知ることになりますけど…
(アカの他人が起こした戦争だから興味がないと言われてしまえばそれまでですが)
※ 文章の一部を、大変勝手ながら、若干編集させていただいております。申し訳ございません！
後頭部上の出っ張り、ずっと気になっていました。奇妙ですよね？その割に「つむじ」は、割に前の方にあるらしく。
最初のヒトさまが、頭が前後に長い印象があり、捨てがたい愛着でしょうか？
・13年3月 武蔵野陵参拝（元祖ヒトさま、頭が前後に長い）
https://www.youtube.com/watch?v=3p0dDS9w-yI
・24年8月 岐阜総文祭（出っ張りというより、頭が前後にとても長い）
https://www.youtube.com/watch?v=AG42EAPU3eA
・24年末 宮家族（ヒロシマ展とほぼ同じ感じ）
https://www.youtube.com/watch?v=K8dzykNWHr4
子供達が大人になり学校の教科書を読む機会がありません。だから、今現在は戦争についてどう書かれてあるかも知りません。
私が戦争について習った時は追体験を知りました。写真や書かれてあるものを見て同じように想像することはできますね。
佳子さんや悠仁さまは習わなかったのでしょうか？
感想が薄いなと思いましたが期待する方が悪いのでしょうかね。
悠仁さまは火傷をした経験がないかもしれませんね。秋篠宮家では個人の好みの温度で食事を出させるのでしたね。
私達ならフーフーして大丈夫と思っても舌の先を火傷をすることがありますね。
そんな経験さえないのならその痛みはわからないでしょう。背中や腕の火傷、想像するだけでも辛いです。
写真や動画を見て理解できたのかどうか。
親から戦争や原爆の話しを聞くこともないのでしょう。
どんな気持ちで慰霊の花を献花しているのかな？
国民統合の象徴に相応しいお方は敬宮さましかおりません。
歴代天皇の天皇霊を受け継げるのも敬宮さましかおりません。
皇祖皇宗、天神地祇、八百万の神々が認めるのも敬宮さましかおりません。
過去の国民、現在の国民、未来の国民が認めるのも敬宮さましかおりません。
もう、明らかではありませんか？
敬宮さまの継承を支持しないのは愛国者ではないでしょう？
日本を愛していれば敬宮さまの継承しか考えられないと思います。
日テレニュース動画でみると、悠子さんの髪の毛がおそろしいまでに後ろに張り出しています。
https://www.youtube.com/watch?v=r5zcbTRG2eM
考えられることは、普段は女子としての長い髪で暮らし、悠仁役を演じるときだけ、カツラの下に自毛を収納するはずが、うまく入り切らずああなったのかと。
どなたか既に取り上げられていますが、2017年3月22日に日本経済新聞が掲載した「愛子さま、卒業記念文集に寄せた作文」を、改めて紹介させていただきたいと思います。学習院女子中等科卒業にあたり記念文集に寄せられた作文です。
『世界の平和を願って』 敬宮 愛子
卒業をひかえた冬の朝、急ぎ足で学校の門をくぐり、ふと空を見上げた。雲一つない澄み渡った空がそこにあった。家族に見守られ、毎日学校で学べること、友達が待っていてくれること…なんて幸せなのだろう。なんて平和なのだろう。青い空を見て、そんなことを心の修学旅行中でつぶやいた。このように私の意識が大きく変わったのは、中3の5月にで広島を訪れてからである。
原爆ドームを目の前にした私は、突然足が動かなくなった。まるで、71年前の8月6日、その日その場に自分がいるように思えた。ドーム型の鉄骨と外壁の一部だけが今も残っている原爆ドーム。写真で見たことはあったが、ここまで悲惨な状態であることに衝撃を受けた。平和記念資料館には、焼け焦げた姿で亡くなっている子供が抱えていたお弁当箱、熱線や放射能による人体への被害、後遺症など様々な展示があった。これが実際に起きたことなのか、と私は目を疑った。
平常心で見ることはできなかった。そして、何よりも、原爆が何十万人という人の命を奪ったことに、怒りと悲しみを覚えた。命が助かっても、家族を失い、支えてくれる人も失い、生きていく希望も失い、人々はどのような気持ちで毎日を過ごしていたのだろうか。私には想像もつかなかった。
最初に71年前の8月6日に自分がいるように思えたのは、被害にあった人々の苦しみ、無念さが伝わってきたからに違いない。これは、本当に原爆が落ちた場所を実際に見なければ感じることのできない貴重な体験であった。
その2週間後、アメリカのオバマ大統領も広島を訪問され、「共に、平和を広め、核兵器のない世界を追求する勇気を持とう」と説いた。オバマ大統領は、自らの手で折った2羽の折り鶴に、その思いを込めて、平和記念資料館にそっと置いていかれたそうだ。私たちも皆で折ってつなげた千羽鶴を手向けた。私たちの千羽鶴の他、この地を訪れた多くの人々が捧（ささ）げた千羽鶴、世界中から届けられた千羽鶴、沢山（たくさん）の折り鶴を見たときに、皆の思いは一つであることに改めて気づかされた。
平和記念公園の中で、ずっと燃え続けている「平和の灯」。これには、核兵器が地球上から姿を消す日まで燃やし続けようという願いが込められている。この灯は、平和のシンボルとして様々な行事で採火されている。原爆死没者慰霊碑の前に立ったとき、平和の灯の向こうに原爆ドームが見えた。間近で見た悲惨な原爆ドームとは違って、皆の深い願いや思いがアーチの中に包まれ、原爆ドームが守られているように思われた。「平和とは何か」ということを考える原点がここにあった。
平和を願わない人はいない。だから、私たちは度々「平和」「平和」と口に出して言う。しかし、世界の平和の実現は容易ではない。今でも世界の各地で紛争に苦しむ人々が大勢いる。では、どうやって平和を実現したらよいのだろうか。
何気なく見た青い空。しかし、空が青いのは当たり前ではない。毎日不自由なく生活ができること、争いごとなく安心して暮らせることも、当たり前だと思ってはいけない。なぜなら、戦時中の人々は、それが当たり前にできなかったのだから。日常の生活の一つひとつ、他の人からの親切一つひとつに感謝し、他の人を思いやるところから「平和」は始まるのではないだろうか。
そして、唯一の被爆国に生まれた私たち日本人は、自分の目で見て、感じたことを世界に広く発信していく必要があると思う。「平和」は、人任せにするのではなく、一人ひとりの思いや責任ある行動で築きあげていくものだから。
「平和」についてさらに考えを深めたいときには、また広島を訪れたい。きっと答えの手がかりが何か見つかるだろう。そして、いつか、そう遠くない将来に、核兵器のない世の中が実現し、広島の「平和の灯」の灯が消されることを心から願っている。
この“やけどの治療”に関するところの描写は
京都での昆虫国際会議における昆虫食の説明で「羽や脚をむしる」←こ通りの文言てはなかったかもしれません。で何とも言えぬ顔で笑ったとこちらでコメントしましたが、それを思い出して寒気がします。
つまり被爆した方々への思いなど、ヒサヒトサンには全くなくて、被爆してやけどしたその事象だけに興味があったのだと思います。
この一家のそれぞれのコメントは、日本人ならこれまで生きてきて何度か目にしたことがあったと思うのに、今回初めて見て知ったかのよう。さすが秋篠家だな、と驚嘆しました。
おそらく、戦争や平和へのご関心が皆無なのでしょうね。ご関心があれば、ご本人の賢さを抜きにしても、ある程度のコメントはできると思います。
例えば、秋篠宮様に生き物のコメントを求めたり、佳子様にダンスのコメントを求めれば、例えこちらの方々でも、ある程度真っ当なコメントがお出来になると思います。
人間、誰しもどうにもならない好き嫌いがありますよね。一般人なら、不得手な道をある程度避けることはできます。皇族の方は避けられないのでしょうか？
私は、皇族でも避けて良いと思っています。好きで皇室に生まれた訳ではないのですから。しかし、皇位継承だけは絶対にダメです。
私がこのコメントに思ったのは「写真や映像の持つ情報の多さや力を感じました」と言うような、何の写真展でも使えるような「汎用的表現」をする場面ではないでしょ？
と言うことです。
「ショラテン」なんて諦めてもらえませんか？
国民は天皇皇后両陛下の直系長子様の立太子を心から待ち望んでおります。
敬宮様のヒロシマの作文「世界の平和を願って」とどうしても比較せずにはいられません。
中学3年にして、「空が青いのは当たり前ではない。」「平和は人任せにしてはいけない。」といった大人顔負けの洞察力あるお言葉の数々。
国民の悲惨な経験を一度、ご自分の中に落とし込み、咀嚼し、より良いお言葉として昇華させるお力の凄さに圧倒されてしまいました。
この方は民を束ね、理想へと導いてくださる象徴に相応しい方なのだなと確信しました。
日本の象徴を超えて、綺麗事ではない真の平和を目指す世界の象徴にもなれる方かもしれません。
スピ的なものにはまるで疎い私ですが、多くの方がおっしゃるように、この方は光なき現世に、本当に天照大神が遣わされた方かもしれません。
それに比べて悠仁さまの無機質で薄っぺらいお言葉には愕然としました。
一片の感想もないところに、民の苦しみを自分のものとすることなど、ハナから不可能である事を感じます。
この方は一個人として、しばしば誰かに助けられながら人生を送るしかない方であることがありありとわかります。
もう答えは出てしまっています。
あとはその総意で象徴に最も相応しい方の立太子を、政治に強力に働きかける仕事が、国民に託されているのです。
私が皇室に関心を持つきっかけになったのが、まさにこの点でした。
秋篠宮家のカタカタに対する奇妙な印象です。
表情がいかにも嘘くさい、感情がオカシイのでは？というところから始まりました。
かと言って、皇室の方がみなそうなのではない。
例えば、天皇家のお三人は、実に感情豊かで、相手を思いやったり、共感を持たれたりされている。嬉しい時は、実に嬉しいという表情をなさっている。心から悲しんでいらっしゃることが伝わってくる。
それに対し、この宮家は、みんながみんな、奇妙な感じだ。
鈍感というのとも違う。
あえて言うなら、共感することが無いのではないか、というところでしょうか。誰かと一緒に喜んだり悲しんだり、そういうところが欠けているのではないか。幸せの定義が、まるで違っている。
親ふたりがそのようであるなら、子供たちもそれがあたりまえだと育つのでしょう。
実際にコメントを話されている場面もなかなか表に出てきませんから、あやしいものだとも思います。この場面ならこんなコメントで、とゴーストライターが考えていそうです。
高校で履修科目となった「情報」で、写真や映像の情報量について教えます。
映像は、写真の5000倍の情報量だそうです。
「情報の多さを感じる」ではなくて「映像や写真は多くの情報を伝えてくれる」と言えば
良かったと思います。皆さんが不思議に思われるのは、言葉に自分の感情が無いからでしょう。
佳子さんの「一つ一つの写真に写っている人は名前のある人間だと感じることができた」は
意味深に思えます。大勢の被爆者の写真というだけではなく、被写体一人ひとり名前があって
被爆の瞬間まで、精一杯それぞれの人生を生きていたんだという思いが伝わったのだと
思います。「名前のある人間だと感じることができた」というこの言葉は誰かに向けた
ものかもしれません。
コンナことをする親の元で、マトモな感性の子が育つはずがない！
↓
＞A宮はカピバラ、ピラルクを違法喰い、モルモットも大好物。ヨーロッパ王族は知っている。
2022-12-13 Ameba
上記文言で検索を、、
＞動物園や研究所が、展示や研究目的で通関・検疫、相手国との手続きもして手に入れた大切な動物を、BBQにして食ってしまうA宮の行状。
＞ちなみにそのBBQ会場は東京農大内の研究所。
カピバラ、ピラルクなど、海外をだまし、動物園や植物園を通じてA宮のBBQ用食材や収集物を仕入れている。
この費用はもちろんA宮の負担ではなく、研究所や動物園などの予算から払っている。
これは、犯罪である。
（詳しくは本文で）